6편
       文明(문명)의 異邦地帶(이방지대) 赤道(적도) 파푸아 뉴기니를 가다.
         아직도 成人式(성인식)때 코 뚫어, 敎友(교우)들에게 팬티 보급.
           마른산에 불놓아 멧돼지 사냥. 감옥 수리하려 休暇(휴가)도.

농사를 짓지않고, 자연에서 얻는 [암] [따루] [바나나] [망고] [야자수] [고구마] [토란] 같은 구근채류나 열매로써 식생활을 그다지 어렵지 않게 생활한다. 그러나 이곳에도 감옥이 있다. 감옥을 위생 점검한 서구 교육을 받은 관리가 위생 시설이 미비 하다고 호령하니까 ! 교도소장이 죄수 모두를 휴가를 보냈단다. 감옥을 수리 하려면 3개월이 걸린다고 했다. 그래서 휴가 나온 젊은 죄수가 고향으로 돌아와 불평이 대단했다. 감옥에 있을때는 영화도 보고 축구도 배웠는데 정글에 있으니까 지루하기 짝이 없다면서 휴가가 끝나기를 바라던 이야기는 文明人(문명인)들이 상상 하지 못할 일이다.
1년중에 6개월은 비가 쏟아지고, 6개월은 구름마저 보기 어려운 [우기]와 [건기]로 나눈다. 비가 안 올때면 풀이 마른 산에 불를 질러 놓고, 뛰쳐나오는 멧돼지를 활과 창으로 잡아 먹는다. 불똥이 남아 있는 땅 바닥을 맨발로 뛰어 다니는 용감한 사람들이다. 이제 도회지의 文明(문명)을 받은 사람들은 여름용 스리퍼를 신고 다니고, 옷은 입는다기 보다 걸치고 다니고, 여자들은 브레지어만 걸친 진기한 모습을 흔히 볼수 있다. 시계를 차고 다니는 도시 사람들도 눈에 띄었다. 조금만 정글로 들어가면 문명의 혜택은 상상조차 하기 힘들다.
아직도 성인식으로 코뚜레를 하여 돼지뿔이나 나무가지를 코에 매달고 다니는 사람은 흔히 볼수 있다. 그것은 그들이 매우 아끼는 장신구중의 하나다. 어느 선교사가 정글 공소에 미사를 드리러 갔는데 제대 아래의 어른 교우들은 거의 알몸이기는 하지만 그래도 풀잎으로 아랫도리를 가렸는데 미사를 도와 주는 복사 아이들은 고추를 내 놓고, 털래털래 제대옆을 왔다갔다 하여 고추만은 가리도록 해야겠다고 생각하고 신부님이 [가서 뭣을 좀 걸치고 오너라!]고 점잖게 타일렀더니 우르르밖으로 나가 풀잎으로 아랫도리를 가리고 달려 왔다는 이야기는 있었던 사실 이야기다.
어떤 주교님께서는 정글공소 성당을 사목 방문할 때 발가벗은 원주민교우들에게 옷을 입히려고 궁리를 하다가 선물로 팬티를 사가지고, 한사람, 한사람 교우들을 불러서 나누어주고, 미사를 드린후 강론을 마치고, 이제 이들도 문명인으로 만들었다는 기분으로 교구청으로 돌아갈 비행기에 올라 비행기가 [붕!]하고 하늘로 솟아오르자 원주민 교우들은 입었던 [팬티]를 모두 벗어들고, [주교님 안녕!]하고 이별의 하얀 손수건 처럼 흔들어 대더라는 웃지못할 이야기 도 있다. 옷을 입는 사람들의 입장에서 볼 때 웃음이 나오는 이야기지만 그들이 본 문명인들에게도 웃음꺼리가 많을 것이다. 문명인이 세수하는 모습도, 그들에겐 이야기 꺼리가 된다. 서로서로 다른 문화권에서 살던 사람들이 만났으니 서로 흉볼만한 것들이 많다. 그들이 문명인을 어떻게 흉보는지 알수 없다. 그들의 말을 다 알아 들을수가 없고, 또 알려 주지도 않는다. 어떻게 보면 宗敎(종교)는 國境(국경)이 없어도 사람은 國境(국경)이 있다라는 말이 實感(실감)이 난다. 김진형 신부님이 전교하는 [브라만]지역은 [분디]부족과 [타우야]부족이 이웃을 형성하고 있는데 [타우야]부족에서는 종교의식이랄까 전통풍속에 따라 父母(부모)나 兄弟(형제)가 죽으면 나름데로 의식을 가진후, 시체의 머리 부분이나 골을 먹음으로 해서 그분들의 삶과 精神(정신:얼)을 이어 받는다는 풍속이 아직까지 행하여지고 있다. 특히 [분디]부족에서는 아직 까지도 새끼 돼지에 젖을 먹이는 여인들의 모습을 볼수 있다. 그들은 돼지를 강아지 키우듯이 놓아 키운다. 원두막 같은 숙소에 좀 쉬고 싶어 올라 갔더니, 닭도 개도 돼지도 사람 옆에 뒤섞여 낮잠을 잔다. 이곳 사람들은 男女老少(남녀노소) 모두가 항상 긴칼을 어깨에 메고 다니며, 활과 창은 언제나 휴대하고 있어 무서울 지경이다. 정글속엔 수풀이 우거져 있기 때문에 칼을 갖고 앞을 가리는 무성한 풀숲을 혜쳐가면서 사냥이나 열매를 따기위한 작업을 한다. 날씨가 더워서 오래 저장할 수가 없기 때문에 하루하루 나름데로 부지런하지 않으면 굶어 죽을수 밖에 없다.
배가 고파 하는 원주민들이 더러 보였다. 그들도 밥만은 참으로 좋아했고, 잘 먹었다. 정글속엔 변화가 없다. 먹고 자는 것은 물론 시간으로부터 해방된 정글속의 삶이 문명인들이 볼 때 奧地(오지:hinterland)이기도 하고, 樂園(낙원: a paradise) 같기도 하다. 이곳 선교사들은 [굶어 죽지 않으려면 장사를 하라 !]는 이야기는 통용되고, 있는 사실이라 참으로 어떤 모습의 가계를 갖고 있는지 궁금하였다. 마침 [기리]본당에서 볼수 있었다. 성당옆에 2평정도의 오두막 같은 양철 지붕에 구멍가계 상점에는 원주민이 관리를 하고, 지원은 신부님이 하며, 이곳에서 나오는 이익금으로 사목에 보태 쓰지만 큰돈은 상상하기 힘든다고 한다. 
이곳의 유일한 교통수단은 신부님이 갖고 있는 자동차로 교구청에 나가 비스켓이나 잡화를 사다가 지원해 주지 못하는 졍제 적인 도움을 대신할 수밖에 없다.
梁芳秀(양방수)바오로(Paul)