韓國聖人(한국성인) 이름으로 領洗(영세) 줘 !
                    文字(문자) 없어 姓氏(성씨)도 몰라 !
               下衣(하의)만 입고 목에는 묵주를 걸고 다니고!
                      돈 생기면 神父(신부)에게 맡겨 !
신부님은 악어가 우글거리는 흙탕물속을 위험을 무릅쓰고, 카누(Canoe)를 타고, 거슬러 올라가면서 전교길에 나서기도 하고, 등산차림에 정글화를 신고, 원주민을 대동하고, 전교길에 나서기도 했다. 신부님들의 생활은 항상 규칙적이고, 시간표에 잘 맞추어 있어 원주민들은 신부님의 공소 방문날에는 나름대로 최대의 아름다운 옷차림으로 반겨 주었는데, 그 옷 차림은 겨우 천으로 아랫도리를 가리운것에 불과 했다.

비록 피부 색깔이 다르고 언어와 풍습이 달라도 성모님께 드리는 묵주 기도를 바칠때는 하느님을 믿는 자녀임이 드러나게 보였다. 또 자기 부족 마을에 어려운 일이 있을때는 언제나 신부님에게 상의 했고, 얼마의 돈이 생기면 저축할수있는 은행이 없기 때문에 신부님에게 맡껴 두었다가 필요한 때에 타다 쓰는것이 관례로 돼 있는데 그것은 자기네 보다 신부님이 우월하다고 생각 하기 때문이기도 했다.

 집안을 둘러 보았으나 나무위에 얹어 놓은 몇 개의 그릇이 부엌 살림의 전부였고, 옷의 필요성을 그다지 느끼지 않는 날씨에 바나나가 주렁 주렁 익어가는 모습은 성서에 나오는 [아담]과 [하와]가 살았다는 [에덴] 동산에 온것 같은 기분이였다.

오늘(4월1일)은 우리나라 103위 성인들 중에 金大建(김대건), 丁夏祥(정하상), 金孝任(김효임), 金孝珠(김효주), 네 聖人(성인)의 이름으로 성세를 주는 날이라서 그런지?! 그칠줄 모르게 밤새도록 퍼붓던 소낙비가 아침 7시반에야 겨우 그쳐 주어 타우야(Tauya) 마을에 들어 서니 자연으로 만든 현수막으로 마을 입구에 만들어 놓고, 男女老少(남녀노소) 제각기 활과 창과 나무가지를 들고 온몸을 흔들며, 주민 모두가 북소리에 맞추어 환호하며, 김 진형 신부님을 환영해 주었다.

그들도 신부님께 고백성사를 받고, 깨끗한 마음으로 미사에 참여 하여 하느님을 모실려는 마음의 준비를 하는 모습을 볼수 있었다. 이날 幼兒(유아) 洗禮(세례)를 베풀고 미사를 마치고, 筆者(필자)는 타우야 마을 주민들이 모두 지켜 보는 자리에서 타우야 마을 추장에게 금 일봉(그나라 시세로 황소 한 마리 가격)을 전달을 했는데 그들은 매우 감사 하다고 했다. 대개 사람들은 옷을 입지 않아 Я?로사리오)만을 목에 걸고, 있을뿐 그들도 매우 진지한 모습이였다.

 한편 온통 흰색으로 몸을 칠한 戰士(전사)들은 얼마전 까지도만 해도 사람(人(인) 고기를 즐겨 먹었다고 한다. .
아직까지 마찰을 이용해 불을 일으켰고, 담배를 즐겨 피우는 모습은 石器時代(석기시대) 그대로 였다.  그들은 먼 여행을 갈때는 대나무 통속에 음식을 넣어서 길게 메고 다니다가 끄집어 내어 먹곤 하였다. 문자가 없는 정글의 나라 ! 姓氏(성씨)나 나이의 槪念(개념)도 없는 나라 ! 정글속의 삶은 변화없는 일기였고, 세월의 흐름을 알려 주는 달력도 없었다.

지난 2월 22일부로 김진형 신부님이 발령 받은 [왈리움] 뉴 타운은 한국 성인 103위 성인중에 김 대건 성인의 이름으로 성당을 건립하려고 이미 성당터를 확보하여 두고 있는 傳敎地(전교지)를 김 진형 신부님을 모시고, 단엽기를 타고 上空(상공)에서 둘러 보고 사진 촬영과 기록 영화를 촬영하였고, 김진형 신부님이 한국에 와서 모금 운동을 했었다. 이 나라 어디를 가든지 그 특징은 종족의 상징인 [목각신상]을 곳곳에 세워둔 것을 볼때에 천주교가 이곳에 들어 오기전 부족 마다 제 각기 다른 토속 신앙을 믿고 있었다는 것을 말해 주었고, 그 토속적인 장신구도 부족마다 다른 것을 볼 때 신앙도 부족마다 다름을 알수 있었다.

공룡의 형상을 닮은 뉴기니섬 ! 공룡의 등을 西北(서북)쪽으로 달려 연제식 신부님이 전교하는 [기리] 성당을 향해 고속도로를 따라 신부님이 직접 운전하며 8시간을 달렸다.

이곳 고속 도로는 아스팔트가 아니고, 흙으로 된 고속 도로로 잘 다듬어 놓았으나 80Km 속도로 달리기엔 너무나 험한 길이였다. 한차례의 폭우를 맞으면서 험한 길을 따라 [기리] 본당에 도착했을때는 이미 지칠대로 지쳐 있었고, 또한 밥 까지 손수 해먹어야 되는 어려움이 기달리고 있었다. 교구와 본당, 본당과 본당 사이에는 전화 시설이 없어 무전 라듸오 방송을 통해서 하루 한차례 서로 교신 하였다.

4월 4일 [ 기리]국민학교 교실에서 학생들과 미사를 드렸다.
이곳 [기리] 성당은 외방선교회 창설자이신 최재선 주교님의 후원으로 원주민들과 혼연 일체가 되어 성당을 건립 하겠다는 굳은 의지가 있었으나 못을 하나 박아도 신부님의 손길이 없으면 그들 스스로 건립할 수가 없었으니 참으로 어려웠다. 그들은 건축법을 알지도 못했고, 어디서 배울 기회도 이유도 없었다. 방상복 신부님이 전교하는 [이곰]은 험한 정글과 우기철의 폭우로 갈수 없어 아쉬웠다. 

한 사람의 영혼이라도 救靈(구령)하기 위하여 인간적인 고뇌와 싸우면서 한 평생을 바치고 있는 선교 신부님들의 피나는 삶을 어찌! 우리가 하느님 백성으로써 가만히 보고만 있을수 있겠는가?  선교사 해외 파견에 즈음하여 김수환 추기경님께서는 [이제 우리도 미약하지만 받은 것을 보답하고, 세계속의 교회로써 기쁨과 슬픔을 함께 나누는 교회가 되어야 성숙한 교회가 되는 것이고, 선교사의 소명을 기쁘게 받아들일 젊은이가 있고, 그를 뒷 바침할 가정과 본당, 교구가 있을 때 성숙한 교회가 되는것]이라고 강조 하신바 있다.

예수님의 지상 대리자이신 교황 [요한, 바오로] 2세께서도 [개방성 없이 폐쇄된 교회는 불완전 하고 병든 교회]라고 강조 하셨다. [온 세상에 복음을 전하라!] 하신 예수님의 말씀을 상기하여 世界(세계) 福音化(복음화)에 일익을 담당하고자 기수를든 한국 외방 성교회 선교신부님들의 뜻에 동참하려는 모든분들의 권고와 의견을 손꼽아 기달리는 한국 외방선교회!.
                               梁芳秀(양방수)바오로(Paul)