7편  
         文明(문명)의 異邦地帶(이방지대) 赤道(적도) 파푸아뉴기니를 가다.
 지금도 戰爭殘骸(전쟁잔해)남아  징용 挺身隊(정신대) 끌려간 격전지.
                    初期(초기) 宣敎師(선교사) 처참상도

신부님들은 때로는 그들에게 생필품을 공급하는 商人(상인)으로, 우편배달부로, 때로는 교통수단이 없는 그들에게 자동차로 실어다 주는 역할도 한다. 때로는 국민학교의 교리지도를 하면서 그들의 꿈과 이상을 심어주고 미래의 파푸아뉴기니의 주인공들에게 더할 수 없는 밑거름이 된다.

 어느 부족이 상을 당해도, 병자가 발생해도, 신부님에게 의지하여, 밤낮을 가리지 않고, 신부님의 숙소 앞엔 구원과 자문을 요청하러 온다. 어린이가 아파도, 어른이 정글속에서 사냥하다가 다쳐도, 모기나 독충에 물려서 피부병이 생겼을때는 신부님께 의례히 몸을 맡기고, 돌보아 주기를 바란다. 그들에겐 아무런 문화적 경제적, 능력이 없다. 밤이면 어둠을 밝혀줄 석유까지도, 사냥용 총알도 부탁한다.

파푸아뉴기니는 19개의 道(도:Province)로 나누어져 있는데, 한국의 선교사들이 전교하는 곳은 赤道(적도)에 가까운 마당교구(Madang province)에서 활동한다. 파푸아뉴기니의 전체 교구 수는 15개이며, 그 나라 주교가 4분이고, 나머지 11개 교구장은 他國(타국)의 주교들이 전교한다. 대체적으로 전체 인구의 90%가 기독교 신자라 하고, 그 중에 50%가 천주교 신자라고 한다.

그러나 정글속의 원주민들은 대부분 선교사에 따라서 信仰(신앙)의 차이점도 있었다.  자기들이 존경할수 없는 선교사들에게는 미사참예를 거부 하는 모습도 볼수 있었다. 마당 교구에는 37명의 선교 신부중에 파푸아뉴기니의 신부는 세사람 뿐이다. 세신부 중에 "카스팰 디돌" 신부와 "토비야스 마란젠" 신부는 본회의 총재 김남수 주교님의 초청으로 한국 천주교 2백주년 기념행사에 참석했었다.

 [토비야스 마란젠]신부는 이 나라 유일의 軍宗(군종)신부로써 계급은 대위인데, 어찌나 겸손한지 陸軍(육군)대위라는 것이 부끄럽다고 한국외방 선교 후원회 회원들에게 軍人(군인) 大尉(대위)라는 이야기를 빼 달라고 부탁 했다.

그곳 [브라만] 본당 [카스팰 디돌] 神父(신부)는 韓國(한국)의 平信徒(평신도)들의 뜨거운 信仰心(신앙심)과 열심에 크게 감동하였다고 후원회 회원들과의 만남의 장소에서 말해 주었다. 이때 호주[시드니] 대주교님께서도 200주년 記念(기념) 행사에 참석하셨는데, 筆者(필자)가 [시드니] 대주교님과 호주 교포사목 담당 신부님이신 황페리 신부님을 모시고, 성지 순례를 하였는데, 이날 파푸아뉴기니 두 신부님과 후원회 회장님이신 최마리(마리아: 기미년 33인 독립운동가 이갑성옹? ?부인)女史(여사)도 같이 모시고, 호주 [시드니] 교포신자 50여명과 함께 南漢山城(남한산성) 聖地(성지)와 天眞菴(천진암) 聖地(성지)등을 안내 하였는데,

이때 [브라만] 본당 [카스팰 디돌] 신부님은 聖地(성지)를 巡禮(순례)하면서, 그중에서도 韓國天主敎(한국천주교) 發祥地(발상지) 天眞菴(천진암)을 돌아보고, 한국의 平信徒(평신도)들은 스스로 신앙을 갖고 왔기 때문에 歷史(역사)가 깊지 않는 파푸아뉴기니에 4분의 司祭(사제)를 보내줄수 있었다고 대단히 고맙게 생각하면서 한국의 宣敎師(선교사)들과 기쁨 마음으로 같이 일하겠다고 했다.

특히 明洞(명동) 聖堂(성당)과 북악 스카이웨이에서 내려다본 서울의 아름다운 밤 경치와 곳곳에 敎會(교회)의 빨간 十字架(십자가)가 밤 하늘 市街地(시가지)를 찬란하게 비추고 있는 많은 모습을 보고 캄탄을 금치 못하면서 저 모두가 "천주교회"냐고 묻기도 했다. 이러한 한국의 아름다운 경치와 절두산 聖地(성지)를 보고 느낀 것을 모두 故國(고국)에 가서 자랑 하겠다고 했다.

우거진 密林(밀림)만이 있는 자연속에서 생활하셨던 신부님의 입에서는 탄성이 계속 쏟아졌다. 모두가 신기 했으니....
이때 聖地(성지) 순례의 차량 문제는 평소에 친분이 두텁던 한남동 이웃에 사시면서 같은 敎友(교우)이시던 前(전) 憲兵監(헌병감)으로 전역하시고 청와대 民政(민정) 首席秘書官(수석비서관)을 지내신 김시진 將軍(장군)과 열심한 그 夫人(부인)이신 천 발바라 女史(여사)께서 전용 자가용으로 후원해 주셨고, 또 두 신부님을 民泊(민박)으로 漢南洞(한남동) 김시진 將軍(장군)의 宿所(숙소)로 초대까지 하여 성심껏 대접해 주었으며, 그 다음날 신라 호텔에 유숙시켜 드릴수 있었고, 파푸아뉴기니에서 오시던 날은 두 신부님을 영접하러 空港(공항)에 나가서 미리 준비한 새 양복을 갈아 입혀서 外邦宣敎(외방선교) 後援會(후원회) 會員(회원)들과의 만남을 주선했다.

파푸아 뉴기니에서 활동하는 외국 선교사들과 원주민들은 한국에서 파견된 네신부님들을 [꼬레아 퍼스트미숀나리:첫선교사]라고 부른다. 筆者(필자)는 많은 사람들의 그곳 원주민과의 만남에서 모두에게 손을 잡고 악수해 주었다. 그들은 그렇게 해주므로해서 이질감을 느끼지 않았기 때문이었다. 그중에 어떤 원주민은 노우스꼬에아(North Korea)p서 왔느냐?고 묻기에 놀라지 않을수 없었다.

지식층에 있는 원주민들은 韓國(한국)의 南(남)과 北(북)의 대치속의 현실을 ? 틈?것 같기도 했다. 마당 교구청에 갔을 때 가장 먼저 눈에 들어온 것은 교구청의 벽에 걸려있는 초기 선교사들의 처참한 모습이였다. 원주민들의 창, 칼아래에 죽어가는 선교사들의 모습을 보고 그들을 위해 祈禱(기도)하지 않을수 없었다.

특히 이곳 [마당]에서 얼마 떨어져 있지 않은 [라바울]섬은 2차 世界(세계) 대전때 일본군의 최대전방기지로 陸軍(육군)과 海軍(해군)의 將兵(장병)이 17만명이나 주둔해 있었고, 네 개의 비행장과 약 300대의 비행기가 있었으며 1942년 1월 22일, 그 날은 우리나라에서 징용에 끌려간 수많은 동포와 꽃다운 나이에 挺身隊(정신대)에 끌려가 죽어간 수많은 同胞(동포)들의 恨(한)이 서려 있는곳 이기도 하다.

그래서 꼭 방문하여 한많은 同胞(동포)들이 戰爭(전쟁)의 제물로 사라져간 억울한 靈魂(영혼)들을 위로하기 위한 鎭魂祭(진혼제: repose of souls)로 신부님을 모시고가 연미사라도 드리고 싶었던 심정이였으나 시간상 그 뜻을 이루지 못하고 말았으니 지금도 후회 스럽다. 

 파푸아뉴기니의 首都(수도) [포오트모레스비]에서 [마당]까지의 거리는 494Km 이고, [포오트모레스비] 首都(수도)에서 [라바울] 까지는 798Km이며 [마당]에서 [라바울]까지의 비행기 삯은 왕복 300달러이다. 아직까지 [파푸아뉴기니] 곳곳에서는 2차 大戰(대전)때의 戰爭(전쟁)의 殘骸(잔해)가 남아 있어 그때에 억울하게 죽어간 同胞(동포)들의 한많은 넋을 기리지 않을수 없었다.
                                梁芳秀(양방수) 바오로(Paul)