8편
           文明(문명)의 異邦地帶(이방지대) 파푸아뉴기니를 가다.
             괴성지르며 葬禮式(장례식) 擧行(거행 ceremony).
                  港口(항구) 경치 절정에 달해.
            白沙場(백사장)엔 요트등 休養施設(휴양시설) 즐비.
                  原住民(원주민)들과는 먼 거리
 
2차 대전때의 격전지였던 바닷가엔 파괴된 배가 모래속에 그대로 파묻혀 있어 그때의 참상을 실감나게 하였다. 그래서 東部(동부) 뉴기니는 太平洋(태평양) 戰爭(전쟁)때의 最前線(최전선)으로 전시개척으로 말미암아 오늘처럼 발전했다.

 [갈라덴] 마을에서 2차 대전때 쓰다버린 고철을 주어 原住民(원주민)들이 사용하고 있는 모습을 보니 그 때의 참상을 연상 하지 않을수 없었다. 이곳에 까지 강제로 징용과 挺身隊(정신대)에 끌려와 죽어간 수많은  동포들의 한맺힌 역사를 잠시 回顧(회고)해 보지 않을수 없었다.

日本(일본)은 朝鮮國(조선국)으로부터 통신사를 초청하여 技術(기술)이나 藝術(예술)을 공부하며 朝鮮國(조선국)을 깊이 尊敬(존경)했다. 그러나 明治維新(명치유신) 이후 일본의 목표는 武力(무력)을 배경으로 朝鮮國(조선국)을 지배하려는 야욕으로 차 있었다. 1875년 軍艦(군함) 운양호가 江華島(강화도) 사건을 일으켜 조선침략의 실마리로 삼았다. 만일 조선국이 한발 앞서 金大建(김대건)신부 같은 聖人(성인)을 죽이지 않고, 서양 문물을 받아들여 근대화에 성공하고 있었다면 거꾸로 列强(열강)의 植民地(식민지)가 되었을 것이다.

그러나 당시는 너무나 封建的(봉건적)이여서 끊어 오르는 농민운동을 近代化(근대화)나 市民國家(시민국가)로 發展(발전)시키는 계기로 삼지 못했다. 朝鮮國(조선국)이 의존했던 것은 淸國(청국)이였고, 이것을 淸(청)에 의한 지배라고 트집잡아 식민쟁탈의 淸日戰爭(청일전쟁)을 일으켰다.
그 다음  露日戰爭(노일전쟁)은 일본과 러시아가 식민지 조선을 둘러싼 전쟁으로 日本(일본)은 이것에도 이기고 朝鮮(조선 )을 강점했다. 伊藤博文(이등박문)은 한일협약 조인을 앞두고 韓國獨立(한국독립)은 누구의 덕택인가 하고 협박해서 3천만 朝鮮(조선) 民族(민족)의 원한의 표적이 되어 [하르빈]역에서 안중근 의사의 권총에 사살 되었다. 

 1910년 韓日合邦(한일합방) 조약이 강제조인되고 일본은 신식민지 조선에 總督府(총독부)를 두면서 朝鮮(조선) 말살 정책을 펴가면서 온갖 만행을 자행했다. 그리하여  조선의 꽃다운 젊은이들이 전쟁의 희생물이 되어 억울하게 죽어간 歷史(역사)를 回顧(회고)하고 筆者(필자)는 南太平洋(남태평양) [카카섬]해변에서 억울하게 죽어간  魂(원혼)들을 위해 기도하지 않을수 없었다.  파푸아뉴기니의 수도가 평풍처럼 펼쳐진 모습을 한눈에 볼수 있는 [파가]언덕 정상에 올라가 봤더니 곳곳에 현대식 건물이 즐비하게 들어서 있고, 항구는 아름다움이 절정에 달해 있었다. [파가] 언덕 밑의 [파가]크럽의 돌고래며 푸른바다위에 [제비]처럼 나르는 [요트]는 이곳 경치를 한층더 정감있게 속삭이는 듯 하였다.

[파가] 언덕 동남쪽으로 펼쳐진 [엘라]해변길을 따라 아름다운 백사장, 요트와 수영으로 한 때를 보낼수 있는 휴양시설, 어느 하나라도 원주민들과는 거리가 먼 것 같았다. [파가]언덕 서북쪽에 있는 港口(항구)에는 우리나라 한라건설의 貿易船(무역선)이 碇泊(정박)하여 활발하게 交易(교역)하고 있는 모습은 낯선감을 잊게 했다. 우뚝솟은 호주의 [칸다스] 항공사의 호텔안의 종업원들이며, 인종전시장 같은 中國(중국)식당에도 원주민들이 종사하고 있었다.

공항으로 뻗은 [허버트]대로를 따라 길 주위에는 주유소와 상점들이 현대식 건물로 정비되어 가는 도로의 모습은 오랜동안 [호주]의 지배 영향으로 [호주시드니]를 연상케 하였다. 그러나 이런 20세기 문명속에 한쪽 길가에는 불볕 더위 아래에서 남자들은 원색 화장을 하고 노끈으로된 줄치마로 국부만 가린채 젖가슴을 송두리채 내어 놓은 사람들과 때묻은 브래지어만으로 젖 가슴만 겨우 가린 진기한 모습으로 북소리에 맞추어 괴성을 지르고, 온몸을 흔들어 대며, 장례를 치르는 풍습은 너무나 대조를 이루었다. 교구청을 가기 위해 오후 2시 50분 비행기를 예약해두고, 2시 5분에 공항에 도착했더니 늦었다고 탑승을 거부해 결국 [포우트모레스비]에서 하루를 더 지내는 곤욕을 치렀다.

 한시간전에 수속을 마쳐야 된다는 억척?같은 원주민 공항직원들의 말대로 이튿날은 폭우? ?쏟아지는 가운데도 탑승하여 보니 40인승의 여객기엔 자리가 텅텅비어 있어 참으로 놀라지 않을수 없었고, 여객기를 전세낸 기분이였다. 이곳 선교사들은 항상 우산을 쓰고 다녔다. 언제 폭우가 쏟아질지 몰랐고, 또한 해빛이 강해 해빛을 피하는 방편으로도 쓰고 다녔다.

1키나는 우리나라 돈으로 천원 정도인데, [싸이돌] 성당 주일미사 참석수는 약 3,4백명정도 인데 비해 주일 獻金(헌금)은 6키나(한국돈 6천원)정도였다. 그러나 김동기 신부님은 장사를 하지 않았다. 선교사의 목적은 복음전교라며 장사를 거부 하고, 정글공소에서 原住民(원주민)들과 同居同樂(동거동락)했다. 이제 [알렉시스하펜] 본당 신부로 발령받고 일하는 김동기 신부는 8천키나(한국돈 8백만)면 구할수 있다는 반트럭을 구하여 원주민 사목에 필수적인 도움을 주는 것이 소망이라고 했다.
                    梁芳秀(양방수) 바오로(Paul)