▲ 앙코르왓 전경

<음 식>
캄보디아의 음식은 태국, 라오스, 베트남등지의 주변국에 영향을 받으면서, 그들만의 독특한 음식문화가 형성되었다. 프놈펜과 씨엠립의 음식점의 증가는 중국음식과 베트남음식을 즐수 있게끔 되었고, 쌀은 주재료이며, Battanbang Region은 전통 밥그릇이다. 대부분의 캄보디아 음식은 chnang khteak이라는 중국식 요리용 팬으로 요리를 한다.

	▲ 똔래삽 호수

<종 교>
고대시대로부터 캄보디아는 인도로부터 힌두교와 불교를 받아들였다. 힌두교가 보다 폭넓게 퍼져, 앙코르사원에서는 대부분의 유적이 힌두양식을 보이고 있고, 불교양식또한 같이 혼재되어 남아 있다. 불교는 처음 소개된 13세기 때는 대승불교로 시작하였으나, 지금은 소승불교로 자리매김 하였다.
동남아시아 최강의 문화를 꽃피웠던 크메르 왕조의 역사가 깃든 캄보디아는 아픈 근대역사를 지닌 채, "앙코르 제국"의 부활를 위해 꿈틀거리고 있다.

<앙코르 왕국의 근거지 >
씨엠립은 앙코르 왕국의 근거지로서 세계적인 명성을 가진 곳이다. 씨암(Siam)은 태국을 일컫는 말인데, 씨엠립의 자세한 의미는 "태국에 의하여 점령된 곳"이라는 뜻으로 알려졌다. 600km에 이르는 지역 내에 모두 9세기에서 13세기에 이르는 100여개의 사원이 발견되었다. 씨엠립은 앙코르 유적이 복원되면서 관광객들이 급격하게 증가하게 되었고 그에 따라 도시에도 많은 발전을 가지고 오게 되었다. 이 도시는 앙코르왓에서 남쪽으로 약 6킬로미터 가량 떨어진 곳에 위치하고 있으며 각종 숙박시설이나 식당, 편의시설이 이곳에 밀집되어 있다. 최근에도 외국 자본의 유입으로 인해 숙박과 각종 위락 시설들이 우후죽순으로 늘어나고 있다.

<주요 관광지>
앙코르왓, 앙코르톰 등 주요 군소 사원들이다. 실제로 여행목적이라면 대부분 프놈펜보다는 앙코르왓을 갈 수 있는 씨엠립을 더 많이 선호한다. 특히 한국에서 출발하는 여행자들이라면 베트남과 연계를 하여 앙코르왓을 둘러볼 수 있게 여행일정을 짤 수 있다. 유적지와 미술, 그리고 간단한 불교와 힌두교의 성전과 신들을 알아두면 훨씬 더 재미있게 유적지를 즐길 수 있고, 미리 공부를 해가야 제대로 이해를 할 수 있다. 아는 만큼 보인다는 것을 이곳에서 다시 한번 실감할 수 있을 것이다.

"씨엠립"의 평균적인 기후 

	▲ 앙코르 톰 남문

	▲ 무너진 사원 앞

<앙코르 문화의 절정, Angkor Thom >
앙코르톰은 앙코르와트와 함께 앙코르 문화의 쌍벽을 이루는 곳으로 앙코르와트에서 북쪽으로 1.5km떨어져 있다. 한변이 3km의 정사각형 모양인 앙코르톰은 높이 8m의 붉은 흙인 라테라이트 성벽과 너비 약 100m의 수로로 둘러싸여 있다. 앙코르 톰과 중앙 사원인 바욘은 크메르왕조가 붕괴되기 직전인 1,200년 자야 바르만 7세에 의해 지워진 캄보디아 사원중 최후이며 바로크양식을 가장 잘 나타내고 있다. 인구 100만의 사방 10km2로 뻗어가던 도시였으나 현재는 돌로 만든 기념비 뿐이 옛날의 상혼을 남겨주고 있다. 이곳에는 미소를 띄고 눈을 감고있는 자야바르만 부처와 남쪽문의 돌 거인상, 나가(Nagas), 코끼리의 테라스, 레퍼왕 사원, 첫번째 복도 내부의 양각조각 등이 있다. 우주와 왕국을 표상하는 거대한 건축물의 배열이 앙코르 톰을 잘 나타내고 있다.

바이욘 사원(Bayon)에서 동서와 남북으로 뚫린 두 개의 도로에 의해 도시가 4등분된다. 앙코르톰의 북쪽에는 왕궁이 자리잡고 있고 그 중앙의 수로에 걸쳐서 바이욘 사원이 건립되었다. 북대문, 서대문, 남대문을 갖추고 동쪽에는 승리의 문과 사자의 문이 있다. 왕궁의 왼편에는 피메아니카스 사원(Pimean Akas)과 바푸욘 신전(Baphuon)이 있고, 그 위쪽으로는 코끼리 테라스(Elephant Terrace)가 있다. 당시 이곳을 여행한 중국인에 의하면 도성 입구의 문지기가 죄인과 개는 들어가지 못하게 하였다고 한다. 성 안에 기와를 올린 둥근 지붕의 귀족들 집은 동향이고, 왕은 이곳에서 하루에 두번씩 황금과 보석으로 장식된 호화스러운 옷을 입고, 국사를 처리하였다

	▲ 바이욘 사원에서 필자

광장 앞쪽 맨 끝에는 12개의 탑이 우뚝 서있는데, 그 모습이 마치 용맹스런 군인들의 모습과도 같아 당시 파수대 역할을 했던 것으로 추측한다. 이 탑들 뒤에는 끄레응(Kleangs)이라는 건물이 있는데 이곳은 창고로 사용되었던 곳이다. 따라서 외국에서 온 사신들을 접대한 곳으로 사용될 가능성이 큰 곳이다.

<힌두교의 중심, The Baphuon >
바푸욘 사원은 바이욘 사원에서 북서쪽 200미터 지점에 위치하고 있다. 이곳은 힌두교의 우주관에서 우주중심인 메루(Meru)산을 상징하고 있으며 앙코르 지역에서 세번째로 지어진 사원이다. 또한, 우다야디티야바르만(Udayadityavarman) 2세에 의하여 시바신에게 봉헌된 힌두교 탑이기도 하다. 비록 시바에 봉헌한 사원이지만 많은 비슈누의 그림을 찾아볼 수 있다. 이 사원의 중심은 약 43m로 바이욘보다 높다. 가로 125m, 세로 425m 크기로 동쪽 입구에서 다리형태로 된 높은 길을 따라 200미터 거리에 피라밋 형태의 탑이 솟아 있다. 사원의 서쪽 벽면에는 열반에 들어 누워있는 부처들로 장식되어 있지만, 일부분은 훼손되어 있어 알아보기 힘들다. 바푸욘 사원은 훼손정도가 심하여 계속하여 복구 중이다.

<앙코르 문화의 대표적 사원, The Bayon >
앙코르톰을 대표하는 사원으로 바이욘 사원은 앙코르톰의 위대한 건설자인 자야바르만 7세(Jayavarman VII)가 12세기말에 앙코르톰의 중심에 건립한 불교 사원으로 약 50개의 탑으로 이루어진 복잡한 구조로 되어 있다. 거대한 바위산 모양으로 건설된 이 사원은 앙코르의 유적 중 유일하게 우물을 갖추고 있다. 바이욘 사원 탑에는 관세음보살의 모습을 한 자야바르만 2세로 추정되는 웃는 얼굴이 새겨져 있는데, 이는 부처와 동일시된 왕의 위력을 세계에 과시하기 위한 것이라고 한다. 화랑의 벽면에는 그 당시 크메르인들의 역사와 일상 생활을 책대신 기록한 부조가 벽면 따라 사방으로 새겨져 있다. 건물 입구에서부터 시작하여 1층으로 가면 중간 중간에 불상이 있고, 향불 공양을 올리라고 권한다. 이것은 종교적인 이유도 있지만 주로 생업이라고 공양보다는 시주를 주게 되는 $1에 더 관심이 있을지도 모른다. 가파른 계단을 올라서 2층으로 올라가면 자야바르만 2세로 추정되는 거상들이 기다리고 있다.

흔히 앙코르왓과 견주기도 하지만 앙코르왓이 힌두교의 철학에 의해 지어진 사원인 반면 바이욘 사원은 블교양식에 의해 지어져 있다. 따라서 설립 목적이, 설계, 건축과 장식에 있어 뚜렷한 차이점을 가지고 지어졌으므로 바이욘과 앙코르왓을 잘 비교해 보면 불교와 힌두교의 유사점과 차이점을 어느 정도 이해하게 될 것이다.

<캄보디아 정보>
◈ 수 도 : 프놈펜 (1,169천명, 2003년 현재)
◈ 인 구 : 13,124천명 (인구성장률:1.8%, 2003년 현재)
◈ 기 후 : 고온다습 (연평균:27℃)
◈ 면 적 : 181,035㎢ (남한의 약 1.8배, 한반도의 4/5)
◈ 주요도시 : Phnompenh, Kratic, Battambong
◈ 언 어 : 크메르(공식어), 프랑스, 영어
◈ 민 족 : 크메르족(90%), 베트남계(5%), 중국계(1%), 기타(4%)
◈ 문맹률 : 69% (1996년 현재)
◈ 종 교 : 소승불교